Dîlan Babat 

 

NAVENDA NÛÇEYAN - Kuştina jinan, şîdeta cinsî ya li dijî zarokan, zêdebûna amarên şîdetê û nîqaşên li ser pêvajoya aştiyê… Van sernavan di sala borî de cih girtin; lêbelê, zimanê ku tê bikar anîn pir caran şîdetê vedişart, normalîze dikir û ji çarçoveya wê ya siyasî vediqetand, li şûna ku wê eşkere bike. Zimanê medyayê di sala borî de têgihîştinek dewletparêz û serdestiya mêran hilberand li şûna ku rastiya civakî nîşan bide.

 

Zimanê nûçeyan ne tenê tiştên qewimîne vedibêje; ew di heman demê de diyar dike ka çi girîng e û çi ne girîng e, kî dikare biaxive û kî dikare were bêdengkirin. Di sala borî de, nûçeyên medyayê yên li ser kuştinên jinan, destdirêjiya cinsî ya li ser zarokan, îstismarkirin û tundûtûjiyê û her weha nîqaşên li ser "Aştî û Civaka Demokratîk", di nav vê fonksiyona girîng de hatine çarçovekirin. Pêvajoya salekê eşkere kir ku medyayê bi piranî tundûtûjiyê ne wekî pirsgirêkek avahîsaziyê, lê wekî bûyerên îzolekirî yên ku hewceyê kontrolê ne pêşkêş kir; û ku ew fikra aştiyê bêdeng kir, ew ji qada mafên giştî derxist.

 

Kuştinên jinan

 

Kuştinên jinan di tevahiya salê de mijara bi sedan raporên nûçeyan bûn. Lêbelê, vê xuyabûnê gotarek siyasî çênekir ku sedemên tundûtûjiyê eşkere bike. Hevokên ku pir caran di raporên nûçeyan de têne bikar anîn, wekî "piştî nîqaşekê", "hêrsek çavnebariyê" û "wê dixwest biçe", kuştin wekî encamek hema hema neçar pêşkêş kirin, ne wekî hilbijartinek ji hêla sûcdar ve. Vî zimanî çîrokek afirand ku tundûtûjiya mêran rewa dikir. Her çend rabirdûya sûcdar, rewşa derûnî û rewşa aborî bi berfirehî hate vegotin jî, jiyan, têkoşîn û daxwazên jina kuştî hatin paşguh kirin.

 

Nebicîhanîna fermanên parastinê, polîtîkayên bêcezatiyê û têkçûna serlêdanên dubare yên jinan di raporên nûçeyan de bi awayekî sîstematîk li paşperdeyê hatin danîn.

 

Tundiya Cinsî ya li dijî Zarokan

 

Tundiya li dijî zarokan yek ji wan cureyên tundiyê bû ku di tevahiya salê de di medyayê de herî kêm hatibû veşartin, lê ew yek ji wan ên herî berbelav bû. Nûçe bi piranî di qonaxa darizandinê de, dema ku nerazîbûna raya giştî derket holê, an jî dema ku ew bûn mijarek rojevî li ser medyaya dîjîtal, derketin holê. Vê nîşan da ku medyayê destdirêjî û îstismara zarokan ne wekî pirsgirêkek domdar, lê wekî "skandalên" îstîsnaî bi nav kir. Zimanê ku dihat bikar anîn pir caran tundiya ku zarok dikişand eşkere dikir dema ku nasname û girêdana saziyî ya sûcdar vedişart. Saziyên ku sûcdar jê re girêdayî bû bi eşkere nehatin nîqaş kirin; sedemên têkçûna mekanîzmayên çavdêriyê nehatin pirsîn. Bi vî rengî, tundiya li dijî zarokan ji kategoriya sûcek ku berpirsiyariya civakî heq dike hate derxistin û hate wekî kategoriya "nûçeyên matmayî" hat nîşandan. 

 

Vî zimanî bêdengî û jibîrkirin pêş xist, li şûna ku zarokan biparêze.

 

Daneyên Tundûtûjiyê: Êşa ku bi awayekî statîstîkî hatiye tomarkirin

 

Medyayê gelek caran ragihandina daneyên tundûtûjiyê bi bicihanîna erkê xwe ve sînordar kiriye. Bûyerên kuştina jinan, tecawiza zarokan û tundûtûjiya giştî bi hejmaran hatine îfadekirin; lêbelê, hilbijartinên siyasî û kêmasiyên qanûnî yên li pişt van hejmaran nehatine nîqaşkirin. Li şûna ku di civakê de hişyariyê zêde bikin, dane bûne adetek dubare. Daxuyaniya "Îsal dîsa zêde bû" pejirandinek çêkiriye ku sedema wê napirse. Hişyarî û pêşniyarên çareseriyê yên ji civaka sivîl bi piranî di nivîsa nûçeyan de hatine hiştin.

 

Vê nêzîkatiyê tundûtûjî normalîze kiriye û berteka civakî xera kiriye.

 

Aştî û Civaka Demokratîk: Daxwazeke Bêdeng

 

Salekê, nîqaşên li ser Pêvajoya Aştî û Civaka Demokratîk di medyayê de an bi tevahî hatin paşguhkirin an jî di nav gotareke ewlehî-navendî de hatin tengkirin. Aştî ne wekî maf û pêdiviyek civakî, lê wekî qadeke xeternak, ne diyar û xeternak hate pêşkêşkirin. Vî zimanî daxwazên gelê Kurd, jinan û civaka sivîl ji bo aştiyê ji mijarên nîqaşê derxist. Dayikên ji bo Aştiyê, înîsiyatîfên jinan û têkoşîna salane ya ji bo aştiya civakî di vegotina medyayê de nehatin dîtin. Aştî veguherî mijarek nehatî gotin; bêdengî wekî bêalî hate pêşkêşkirin. Lê ev bêdengî hilbijartinek siyasî ya zelal bû.

 

Zimanê medyayê çi hilberand?

 

"*Bi kesanekirina tundûtûjiya mêran pergal wekî ku ne sûcdar be nîşan da,

 

*Bi nedîtina tundûtûjiya li dijî zarokan bêcezatiyê pêş xist,

 

*Tundî daxistin asta hejmarê û hêrsa civakî bêbandor kir,

 

*Bi bêdengkirina aştiyê fikra civakek demokratîk teng kir."

 

Rastiya Derketî

 

Rastiya ku di dawiya salê de derket holê ev bû: zimanê medyayê çarçoveyek ava kir ku rê li ber tundûtûjiyê negirt, lê jiyana bi wê re normal kir. Mafê jiyanê yê jin û zarokan, daxwaza aştiyê û têkoşîna ji bo civakek demokratîk di nav vî zimanî de wekî mijarên duyemîn hatin hiştin. Lêbelê, zimanê nûçeyan ne tenê vedibêje, lê di heman demê de berpirsiyariyê jî digire ser xwe.