Melîke Aydin 

 

STENBOL - Prof. Dr. Fatma Gok têkildarê têkoşîna jinan di nava HDK'ê de nirxand û got: "Rêya veguherandina têkoşîna jinan bo hêzek rastîn ew e ku ew girseyî û belav bibe."

 

Kongreya Demokratîk a Gelan (HDK) di sala 2011’an de ji aliyê gelek partiyên siyasî, tevgerên civakî, sendîka, rêxistinên mafên mirovan û nûnerên bawerî û nasnameyên cuda ve hat saz kirin. HDK, li ser çareserkirina pirsgirêka kurd û hemû pirsgirêkên civakî bi rêyên siyasî, diyalog û komkirina gelên cuda kurd, tirk, ermenî, ereb hwd, baweriyan (alevî, êzdî hwd.), karker, jin, ciwan û komên LGBTI+ di bin banekî de, birêxistinkirina civakê bi rêya meclîsên herêmî û taxan, da ku gel rasterast biryarên li ser jiyana xwe bide û têkoşîna li dijî pergala mêr-serdest, parastina mafên jinan û parastina xwezayê li dijî talana kapitalîzmê radiweste. 

 

Endama damezrîner a HDK'ê, endama Meclîsa Giştî ya HDK'ê Prof. Dr. Fatma Gok têkildarê HDK'ê û xebatên jinan de û têkoşîna tê dayîn de ji ajansa me JINNEWS'ê re axivî. 

 

 

* Di vê pêvajoyê de ku ji HDK heta HDP û niha jî heta DEM Partiyê dirêj dibe, rêxistin û bîrdoziya jinan a bêhempa û xweser di pratîka avakirina partiyê de li ku derê sekinî? Wekî femînîstek ji tevgera jinan a serbixwe piştî 1980'an, ezmûna we çawa bû ku hûn beşdarî pêvajoya damezrandina HDK'ê bibin û tevgera jinên Kurd û têkoşîna jinan li Rojava li ser heman axê bînin cem hev? Hûn hêza veguherîner a ku ji hêla vê têkoşîna hevpar ve hatî afirandin çawa dinirxînin?

 

Damezrandina HDK'ê hewldanek bû ku bi yekkirina hêzên Kurdên Tirkiyeyê û beşên bindest, nehatine bihîstin û hegemonîk ên civakê li Rojava li ser rêya aştî û demokrasiyê zemînê ji bo veguherîna civakî amade bike. Jinan di vê eniyê de cihekî pir girîng girtin. Ez beşdarî civîna damezrandinê ya yekem bûm û axivîm. Ew du rojên xebata dijwar ku dengê jinan, kesên LGBT+, elewî, suryan û hemî bindestan bi tundî dihat bihîstin, ez pir bi heyecan bûm. 

 

Me gelek ezmûn ji tevgera jinan a serbixwe ya ku di dawiya salên 1980'an de derket holê, wergirt. Wekî kesekî ku beşdarî kolektîvên kovarên Kaktus û Pazartesi bû, em ji têkoşînekê dihatin ku karê navmalî û qada taybet siyasî dikir, berevajî têgihîştina wekheviyê ya ku ji hêla şaxên jinan ên partiyan, di nav de CHP, an jî ji hêla jinên Kemalîst ve dihat pêşkêş kirin ku qada navmalî nedipirsî û bi beşdarbûna di civaka fermî de sînordar bû. Di dema damezrandina xwe de, tevgera femînîst li Rojava pêş ketibû, jinên Kurd jî kovarên xwe hebûn, me hebûna wan dizanibû û em carinan dihatin cem hev, lê di bingeh de em li ser rêyên cuda bûn. HDK li ser vê berhevkirina ezmûnê rabû. Piştî darbeya 1980'an, ew avahiyek organîk bû ku beşên civakê û jinên ku barê zordariya giran hem li Kurdistanê û hem jî li rojavayê Tirkiyeyê hilgirtin, dihewîne. Armanca me ew bû ku Kurd û komên têkoşînê yên femînîst û jinan li Rojava bi hev re bixebitin da ku veguherînek civakî ya wekhev, azad û navenda jinan ava bikin.

 

Bi rastî, Gulten Kişanak di damezrandina destpêkê ya HDKê de got, "Em zemîna hêviyê amade dikin", ez bi tevahî bi vê gotinê re dipejirînim. Di wan rojên destpêkê de ku me bi prensîba wekheviyê dest pê kir, mêr hema hema ji gotina tiştekî xelet li hember vê îradeya jin a bihêz a ku hatibû damezrandin ditirsiyan. Afirandina bingehek wisa ji bo vê herêmê bû çavkaniyek hêviyê ya mezin.

 

 

*Dema ku HDK'e hat damezrandin, ew ne tenê wekî tifaqek hilbijartinê, lê wekî rêxistinek nû ya paradîgmatîk di jiyana siyasî ya Tirkiyeyê de derket holê. Dema ku krîza dîrokî ya 'nekarîna yekbûnê' an 'yekbûna bi rêya wekheviyê' di nav çep û çepgirên Tirkiyeyê de tê hesibandin, îdeolojiya HDK'ê çi nûjeniyên teorîk û pratîkî pêşkêşî tevgera çepgir-sosyalîst kir û li ku derê lawaz bû?

 

Pêvajoyên damezrandina HDK û HDP (Partiya Demokratîk a Gelan) gavek dîrokî bû ku ji parçebûna dîrokî ya tevgera çep û sosyalîst a Tirkiyeyê derbas bû, tevgera Kurd û hemî beşên bindest û marjînalîzekirî yên civakê li Rojava li dora paradîgmayek hevpar anî cem hev. Ev ruhê nû ku bi dehan pêkhateyên ji nasnameyên cûda akademîsyen, sosyalîstên serbixwe, femînîst û yên din di bin yek banî de yek kir, rêyên têkoşîna civakî li Tirkiyeyê û herêma Mezopotamyayê yek kir. Dudilî û şermiya destpêkê ya ku di civînên pêşîn de hat jiyîn zû hat derbaskirin, veguherî îradeyek xurt ji bo têkoşîna hevpar. Bi rastî, hêzên serdest tavilê ev potansiyel nas kirin û êrîş û hewldanên marjînalîzekirinê bilez bûn. Di dema min a hevserokatiyê de, em çûn geştek bo herêma Deryaya Reş. Hewldana lînçê ya ku em li Sînopê rastî wê hatin nîşana berxwedana ku ev hêza veguherîner pê re rû bi rû ma bû.

 

Bingeha çarçoveya têgehî Kongreya Demokratîk a Gelan bû ku li ser bingeha meclîsên taxan û rêxistinbûna ji jêr heta jor hatibû avakirin. Hêza sereke ya veguherîna qada civakî kongre bû û amûra wê ya jêrîn ji bo destwerdana di siyasetê de dê partî be, HDP. Lêbelê, rojevên hilbijartinê yên berdewam û dînamîzma siyaseta Tirkiyeyê bê guman partî anî pêş, mixabin HDK xist paş. Qurbanîdana balkişandina di destpêkê de li ser veguherîna civakî ji bo siyaseta burokrasiyê û atmosfera hilbijartinê ji bo me yên ku li ser vê pêvajoyê xebitîn mijarek rexnekirina xwe ye. Lêbelê, vê avhewayê îspat kir ku hêvî û berxwedan her gav dikarin rêyek bibînin, mîna xwepêşandanên Jîna Mahsa Emînî li Îranê an têkoşîna mafparêzên mafê dengdanê yên ku ji bo mafê jinan ê dengdan û hilbijartinê têdikoşin. Mîna jinên Kurd ku tevî qedexeyan zimanê xwe yê dayikê parastin, yekîtiya organîk a di navbera femînîstên Rojavayî û tevgera jinên Kurd de, wekî ku di rapora Înîsiyatîfa Jinan a Pêdiviya min bi Aştiyê Heye de tê dîtin, berhema herî girîng a vê têkoşîna hevpar e ku kok girtiye.

 

Piştî zêdetirî 15 salan ji vê ezmûnê, rastiya ku pirsgirêk û daxwazên ku îro di konferansên jinan û herêmî de hatine raberkirin hîn jî wekî yên roja damezrandina partiyê ne, nîşan dide ku hîn jî rêyek dirêj li pêşiya me heye. Di hawîrdora heyî ya nezelalî û aloziyên herêmî de, ji bo HDK pêwîstiyek dîrokî ye ku bibe hêzek bi tevahî nû û dînamîk ku dê prensîbên xwe yên destpêkê yên civakîbûn û veguherîna ji jêr ber bi jor ve bicîh bîne û ku xwe rexne kiriye.

 

 

* Guhertinek wekî ya ku we behs kir dê çawa bandorê li têkoşîna jinan bike? Gelo ew ê têkoşîna jinan hîn xurttir bike?

 

Rêya veguherandina têkoşîna jinan bo hêzek rastîn ew e ku ew girseyî û belav bibe, li her deverê ku ew be li taxê, li malê, li parlementoyê, li zanîngehê, li kreşê, an jî di sendîkayan de. Tenê hebûna jinan di astên jorîn ên partiyên siyasî de an jî qebûlkirina wan a siyasî ne bes e. Em nikarin ji ku derê hatine kêm binirxînin. Me bi pergala fermuar a ji sedî 50 dest pê kir, em bi ji sedî 40 dengan ketin parlementoyê, lê siyaseta hilbijartinê her tiştî çareser nake. Ger şaredarî an saziyên me nikaribin kreşek li taxê vekin, ger em nikaribin bigihîjin jinên ku tenê barê lênêrîna zarokan hildigirin, em nikarin ji gotineke şênber a azadiyê wêdetir biçin.

 

Bêyî bidestxistina rizgariya jinan, bêyî hilweşandina baviksalarî û stûna herî xurt a kapîtalîzmê, Komara Demokratîk nayê avakirin. Ji ber ku mêrên nû ji asîmanan nayên xwarê, divê em li dijî hişmendiya baviksalar a heyî û têgihîştina lîberal a modernîteya kapîtalîst ku wekheviyê tenê wekî xeyalek çînî nîşan dide, şer bikin. Avahiya ku em pê re rû bi rû ne pir sîstematîk e. Ji ber vê yekê, divê em jî bi hêzek girseyî ya bingehîn û nêzîkatiyek stratejîk bersiv bidin. Tevgera jinên Kurd û Dayikên Aştiyê mînakên herî berbiçav ên vê seferberiya girseyî ne. Ev tenê bi komek jinên perwerdekirî nayê kirin; ez çareseriyê di îradeya mezin a jinan de dibînim ku ji jêr tê ku hemû jin di asta bingehîn de dibin mijaran û keda malê û rolên zayendî têne veguheztin.

 

* Di têkoşîna edalet û azadiyê de, avakirina pergalek mayînde de jin çi rol dilîzin? Û çi celeb rêxistin pêwîst e?

 

Jin hewce ne ku ji hin barên ku li ser wan hatine danîn rizgar bibin û hin ji van karan civakî bikin. Li taxan rêxistinên civaka sivîl hene. Dema ku em van baran bi hev re bi hevgirtinê çareser bikin, em ê hîn bêtir ji wan azad bibin. Mînakî, avakirina metbexek hevpar di avahiyek apartmanan de dê ji bo min pir bikêr be. Em dikarin bi hev re bikin. Ez nabêjim ku divê jin bikin, lê jin dikarin bibin destwerdan. Ez difikirim ku dema ku em vê bingeha ku ji hêla baviksalarî ya îroyîn ve li ser me hatiye ferzkirin red bikin û dest bi tevgerek bi tevahî nû ya guhertin û veguherînê bikin, çavên me dê vebin.